Los Cinturones del Taekwondo

En Taekwondo existen seis colores diferentes para representar la graduación del alumno, ellos son:

BLANCO - AMARILLO - VERDE - AZUL - ROJO – NEGRO

Estos colores no fueron elegidos al azar, están íntimamente relacionados con la tradición coreana, donde se originó el Taekwondo. Se sabe que los colores Negro, Rojos y Azul, representaban los distintos niveles de jerarquía durante las dinastías de Koguryo y Silla (Reinos de Corea).

El General Choi Hong Hi, simbolizó la evolución dentro de la práctica del Taekwondo, con el crecimiento de un árbol, sintetizando con los colores utilizados en los cinturones, los diferentes momentos que éste atraviesa, desde el nacimiento, hasta la conquista del universo.

Es muy importante enfatizar que en la práctica del Taekwondo, el objetivo no debe ser lograr un nuevo cinturón simplemente por ostentar un grado, sino comprender los valores que representan los mismos. De esta manera,  el disfrute de la constante práctica será más completo, pudiendo lograr la armonía en el desarrollo personal como ser humano y con el cinturón se porta.   
 

De donde provienen la utilización de colores



Reseña histórica

Recordando algunos datos históricos de la antigua Corea, hacia el siglo IV D.C. en el Reino de Paekche, los rangos sociales se determinaban por colores, los más bajos rangos usaban azul, los 5 siguientes el rojo escarlata, y los 6 mas altos el morado, de acuerdo al siguiente cuadro:
 

Grados y títulos de los 16 rangos sociales entre oficiales. Reino de Paekche

Posteriormente, en el reino de Silla, también fue adoptado un sistema semejante para la marcación de estratos sociales y rangos, según nos muestra el siguiente cuadro donde se utilizaron los colores morado, rojo escarlata,
azul y amarillo:

Clases y grados sociales y sus colores distintivos. Reino de Silla

El significado de los colores de cada cinturón:
 

El color blanco simboliza la pureza y la inocencia, cuando el alumno se inicia en el estudio del Taekwondo desconoce hasta los aspectos más básico de dicha disciplina; probablemente piensa que sabe lo que es un golpe con el puño o una patada y que todo lo que requiere es practicar algunos trucos, prontamente se da cuenta que el Taekwondo va muchísimo más allá de estos aspectos físicos y superficiales. Para poder realmente aprender y por ende progresar, Las intenciones del alumno deben ser puras e inocentes, su mente debe estar en “blanco”, receptiva, dispuesta al aprendizaje y por lo mismo, libre de prejuicio; solo así es capaz de aprender y comprender verdaderamente y a fondo, la filosofía que debe acompañar a la pericia física. 

El color amarillo simboliza a la semilla y a la tierra que brinda albergue y nutrición para ella, permitiendo que las raíces crezcan obteniendo el soporte suficiente para que la planta se desarrolle. El practicante “Cinturón Amarillo” representa, al igual que esa semilla y esa tierra, la promesa de un futuro desarrollo, un potencial que de ser bien encausado, cuidado y abonado. La asimilación de los conceptos y técnicas básicas del Taekwondo por parte del alumno en esta etapa serán las raíces de las cuales dependerá la calidad del practicante “Cinturón Negro” que de él surgirá.

 

Después de echadas las primeras raíces, el tallo de la planta perfora la tierra y de ella aflora con el follaje matizado de verde. La cinta verde representa el practicante de Taekwondo en esa etapa de pleno desarrollo de sus capacidades fundamentales; para entonces, sus bases, las raíces, son lo suficientemente firmes para que si su ambiente es favorable, habrá de convertirse en un robusto y fuerte árbol, capaz de soportar los intensos vientos y agrestes tormentas que la vida le depare, es decir, el practicante será un individuo capaz de carácter firme.
 

Ahora el árbol tiene una nueva meta que es crecer cada día más; lo puede lograr ya que sus raíces y su tronco cuentan con la fortaleza necesaria y es cuando intenta hacer llegar sus ramas cada vez más cerca del infinito cielo azul.  El practicante de Taekwondo representa en su cinturón azul, su afán de alcanzar la perfección mediante un mejor esfuerzo cada día y así por lo mismo comprendiendo cada vez, que esta meta es incansable pero por lo mismo, renovando sus esfuerzos para un nuevo día de dicho afán lleno de esperanza que es representada por el color azul.
 

Con el desarrollo del follaje del árbol, comienza la etapa del florecimiento, donde deben conjugarse, el polen con el pistilo, para que la fecundación se realice y de cada flor nazca un fruto, que es la esperanza biológica de preservación del árbol.  

De igual manera, en el florecimiento del practicante de Taekwondo, representado por el cinturón rojo, una técnica física con destrezas perfectamente desarrolladas (el pistilo) con una madurez mental y espiritual (el polen), que permitirá fecundar las capacidades físicas logradas para ser utilizadas en forma productiva y de esta manera, lograr un nuevo fruto que permitirá continuar la difusión de las nuevas semillas que algún día volverán a florecer. Así mismo, el crecimiento del árbol sigue su camino atravesando el cielo, es por ello, que el color rojo hace referencia a la cercanía con el sol.

La cinturón rojo además, es un símbolo de alarma, de advertencia de peligro, pues el practicante llegado para entonces a un grado considerable de eficiencia física, ya que la practica constante ha fortalecido su cuerpo y tiene un cierto dominio de la técnica del Taekwondo; ahora tiene fuerza, velocidad, impacto y destreza en sus movimientos; sin embargo, es posible que el aspecto espiritual y mental no este presente o este inmaduro: si aún le hace falta comprender el verdadero significado de la disciplina que practica, el  valor, el respeto, la humildad, etc., esa flor no será fecundada y por lo tanto el fruto será malogrado.  Es así que el color rojo hace recordarnos este riesgo.
 

“El árbol ha alcanzado la madurez y ha sobrepasado la oscuridad, se encuentra en la búsqueda de la conquista del universo, y ahora debe empezar a plantar semillas para el futuro”

El Color Negro es creado cuando todos los colores del espectro solar han sido absorbidos en un objeto. Ese objeto ha tomado control de los colores y los ha retenido. El alumno ha dominado los primeros nueve gups (grados) del Taekwondo. Finalmente ha absorbido todo el conocimiento de los rangos de colores y dominado ese nivel de entrenamiento.

Si un color se pierde, el objeto no será negro, sino que aparentará ese color, es por ello que constantemente se debe continuar entrenando lo ya incorporado, de lo contrario, la veracidad del mismo no será completa.

El practicante “cinturón negro” ha alcanzando su primer objetivo y se encuentra nuevamente en el punto de partida para buscar el camino del conocimiento en la disciplina del Taekwondo.

El trayecto transcurrido entre el “cinturón blanco y el “cinturón negro” solo representa un proceso de preparación del practicante de Taekwondo, pero solo al llegar a “cinturón negro” es capaz de empezar a recorrer el camino para aprender a disfrutarlo.  El “cinturón negro” es también, símbolo de habilidad y madurez. La obtención de dicho grado, consiste en saber aceptar y ejercer una gran responsabilidad para sí mismo como practicante y para con la sociedad en la que vive. Ambas características siempre van juntas, y deben ser inseparables. 

Historia del Dobok
 

En los orígenes de las Artes Marciales, la indumentaria utilizada por sus participantes era la misma ropa que se utilizaba a diario en aquella época, ya que en cualquier momento se podía sufrir un ataque sorpresivo y había que estar preparado repelerlo.

Con el paso de los años, los trajes han ido perfeccionándose; permaneciendo siempre respetuoso a sus orígenes hasta convertirse en uno de los elementos externos que hoy nos permiten diferenciar un Arte Marcial de otro.

Actualmente existen tantas clases de trajes como de Artes Marciales, y sus respectivas Federaciones y organismos oficiales se han ocupado de marcar las directrices para sus homologaciones.

El DOBOK, como ropa de entrenamiento, consistía originalmente en pantalones, el vestido superior era abierto y en la cintura una faja llamada HANBUL. Este Dobok tiene una gran similitud con la ropa que se usaba corrientemente en la Dinastía Sil-la y Koguryo; esta ropa se conocía con el nombre de HANBOK.

Está escrito en el "Koryo Tokyong" por Sukyon de la China temprana que: "la gente del Reino de Kokuryo viste ropas blancas con una cinta negras alrededor de la cintura"

Numerosas doctrinas filosóficas orientales fundamentan los principios del Taekwondo. Entre sus conceptos la armonía en la vida es muy importante.

No mucha gente sabe que este principio también se sigue en la construcción del uniforme de entrenamiento: dobok.

De acuerdo con la teoría del Yin y el Yang, los 3 principales componentes del universo y las figuras geométricas del dobok tienen su significado:

El Círculo, Cuadrado y Triángulo, son utilizados en la confección de las distintas prendas, cada figura puede estar en mas de una de ellas, pero sin embargo, son representadas de la siguiente manera:

         Won, el circulo, simboliza el cielo.
Bang, el cuadrado, la tierra.
Kak, el triángulo, el hombre.

Siendo el circulo la chaqueta, haciendo referencia a la forma de la cintura, el cuadrado el pantalón, y el triángulo, el cinturón, haciendo referencia al nudo, que se realiza de dicha forma.

Los pantalones simbolizan la Tierra, el cinturón representa al Hombre, y la prenda superior el Cielo.

De este modo, la forma final del cinturón, simboliza el circuito de la vida humana entre el cielo y la tierra. El color blanco es la pureza de conciencia y la paz.

Estos tres símbolos son la fundación del Universo (Samilshinngo), al unir estos símbolos; transforman en forma filosófica y espiritualmente al hombre en una sola unidad, denominada HAN.

Los conceptos numéricos del Ch´onbugyong los cuales asignan al cielo el número uno, a la tierra como dos y al hombre como tres, engloban la formación teórica de las costumbres coreanas que a su vez influyó en la transformación de la ropa tradicional.

De acuerdo con la teoría del Ying y del Yang, el hombre es el universo pequeño, el pantalón (que es Ying) es la tierra y el saco (que es Yang) es el cielo y la cinta es el hombre mismo.

Al seguir analizando los componentes del Dobok, tenemos que describir la estructura o dicotomía del cuerpo humano; que se compone de: Cabeza, Tronco y extremidades, siendo la cintura la que este dividiendo estos tres componentes; lugar ocupado para atar o anudar el cinturón, cinturón que tiene una concepción filosófica; al decirnos que no solo refleja el color de nuestro grado, sino más bien simboliza la fuerza de voluntad para equilibrar el Ego y la Apariencia.

El ligar con dos vueltas el cinturón a nuestra cintura, refleja de una forma esotérica, el fusionar la parte física con la parte espiritual, y al unir estos dos componentes formamos nuevamente una sola unidad. Al unir y atar el cinturón formaremos un triángulo al completar el nudo final; con este triángulo denotaremos la unidad del individuo; para que finalmente queden los dos extremos completamente paralelos entre si, dando señal de un carácter equilibrado.

Este milenario ceremonial se utiliza marcialmente para acumular toda la energía dentro del centro principal de energía denominada DANJON para que el practicante pueda utilizarla en sus practicas dentro del Dojang (Lugar del despertar) o fuera de él.

La importancia filosófica del Dobok y sus componentes, no es solamente un traje para la practica en la escuela, sino por el contrario, es saber llegar a ser una sola unidad entre el estudiante y su Dobok.

Es por esto que HAN (la unidad), según la filosofía oriental coreana, nos transporta al Universo; universo que según los coreanos es de color blanco.

Por lo tanto el color blanco del Dobok simboliza el  Universo y su inmensurable pureza, el color blanco, es la esencia del universo en las creencias coreanas.  Así también es el caso del cinturón; que más que darnos una unificación, involucra la parte psicofísica de un auto conocimiento del ser interno, y poder llevar a ese ser a un verdadero estilo de vida.

En cuanto a los ribetes que llevan las categorías de Cinturones Negros, podemos decir que se debe a una antigua tradición coreana, la cual consistía en ir agregando ribetes en sus ropas a medida que la importancia del individuo dentro de la sociedad incrementaba, y con ella también aumentaba la responsabilidad para con el pueblo. Dentro del Taekwondo, se considera a los Cinturones Negros, como practicantes con mas responsabilidad por sobre el resto, en su deber de educar y formar personas, para buscar un mundo mejor y más pacifico.

Debido a todo este significado filosófico del Dobok, es necesario que todos los practicantes de Tae Kwon Do de todos los grados y niveles, tomen conciencia del cuidado que deben al uso del uniforme, a la limpieza que deben tener con el, al doblarlo al usarlo, al lavarlo. Entre mayor sea el respeto que sienten y manifiestan

todos los practicantes hacia su uniforme también se acrecentará el respeto que se tienen a sí mismos.

Se hace indispensable entonces asistir a cada clase con el Dobok limpio, planchado y debidamente doblado, los alumnos más avanzados deben ser un ejemplo en este aspecto, y sobre todos los Cinturones Negros deberán representar ese honor y esa dignidad, por lo que aparte para este grado tan especial, se hace

indispensable cuidar su Cinturon, que como ya explicamos es lo que lo representa como persona digna y con honor.

Es muy importante lavar el Dobok después de cada práctica, porque ahí ira representada la imagen y la presencia del estudiante, y sobre todo la limpieza y el cuidado que tiene para si y para lo que lo rodea, es decir demuestra su propia personalidad.

Nuestro Dobok merece un trato especial, un cariño especial, ya que como les comento, es nuestro compañero en este viaje por el sendero de autorrealización dentro del Tae Kwon Do, es el que nos acompaña en nuestras aventuras y desventuras, en nuestros triunfos y derrotas, es el que guarda el recuerdo del sacrificio, del esfuerzo, del sudor y en ocasiones de la sangre que derramamos en nuestras practicas diarias que se multiplican por los años de entrenamiento.

El Dobok es un elemento indispensable que nos acompaña en un sendero de evolución como es el Tae Kwon Do.

Identificación de Rangos

Los rangos dentro de la familia de Cinturones de Negros, además de ser llevados alrededor de la cintura, se distinguen por diferentes charreteras que les son otorgadas de Maestro a discípulo, cuando el primero, considera que el portador se encuentra la suficientemente preparado para portar un distintivo de honor. A dichas insignias se las denomina charreteras o jinetas.

Dentro de Pascual Taekwondo Group, las insignias son entregadas a aquellos Cinturones Negros que se dediquen a la enseñanza, transmitiendo sus conocimientos a una nueva generación de practicantes. Es el Maestro inmediato, junto con la dirección técnica de la institución, quienes evalúen si el docente es merecedor o no, de portar el distintivo honorífico.
 

	Asistente de Instructor		Instructor
	Maestro		Gran Maestro

El número 9 en el TaekwonDo
 

El simbolismo de número 9, representa en muchas culturas el número maestro ya que es el comienzo de otro ciclo que comenzará de nuevo.

El número 9 es el número maestro. Finaliza la secuencia de los números naturales, por lo cual ha acumulado el aprendizaje obtenido del 1 al 8. Representa sabiduría, larga trayectoria, experiencia. El número 9 marca el final de una fase de desarrollo espiritual y el comienzo de otra superior, pues marca el paso de las unidades a las decenas.

En Taekwon-do, el desarrollo del Carácter, la Valentía, Tenacidad y Técnica, son graduados como una capacidad individual y predominan los siguientes conceptos:

• La escala promocional está dividida en 19 rangos, 10 grados (Gups) y 9 grados avanzados (Danes)

• El practicante empieza con el 10° Grado (10° Gup), el más bajo y termina en el 1° Grado (1° Gup)

• Los grados avanzados empiezan con el 1° Grado (1° Dan) y terminan con el último 9° Grado (9° Dan)
   

Hay un cierto significado en el sistema numérico. Con los grados avanzados, el número 9 no es sólo el más elevado entre los números de un sólo dígito, sino que también es el resultado del número 3 multiplicado por 3.

En Oriente, el número 3 es el más estimado de todos los números. El carácter del alfabeto Chino (base del Alfabeto Coreano) que representa al numero 3, contiene 3 lineas:     (La de arriba simboliza el Cielo, la del medio a los Mortales y la de abajo a la Tierra)

Pensaban que el individuo que lograba promover su país, sus conciudadanos y Dios, y que llegaba a un acuerdo entre las 3 aspiraba a convertirse en Rey, termino que se simbolizaba con el siguiente ideograma:     (El carácter Chino para el número 3 y para la palabra Rey son casi sinónimos)


Cuando el número 3 es multiplicado por sí mismo, la ecuación es 9, lo más alto de las cifras, por lo tanto, la novena categoría (9º Dan) es la más alta de todos los rangos de los cinturones. Es también interesante notar que cuando el número 9 es multiplicado por algún otro dígito simple y luego se suman los 2 números de la resultante, la ecuación siempre dará 9.

Por ejemplo: 9x2=18, 1+8=9---------9x9=81, 8+1=9

Es la única cifra que posee dicha propiedad,
por consecuencia,
se la considera como la cifra más positiva de todas.

Tomando el uso del número 3 un poco más allá, los Danes están divididos en 3 diferentes clases. De 1° Dan a 3° Dan es considerado un cinturón negro que se encuentra dentro de los escenarios novicios del Taekwon-do. Los estudiantes son principiantes en comparación con las mayores graduaciones. A partir del 4° Dan, el estudiante cruza la barrera de la pubertad y entra a la clase experta. La franja comprendida entre 7° Dan y 9° Dan, está compuesta por los Maestros del Taekwon-do, la elite que entiende al Taekwon-do de una manera completa tanto en su faz mental como física.

Puede que quede una pregunta; ¿Por qué empezar con el menor de los números de 2 dígitos (10º Gup), y por qué no empezar con en número más bajo de un sólo dígito (1) y seguir desde 1° Grado hasta 9° Grado y luego empezar ahí con los grados avanzados?

Aunque esto pareciera  ciertamente más lógico, el sistema numérico de 10 a 1 y luego de 1 a 10 en el Oriente es ancestral. En otras palabras, sería muy difícil, hasta un poco impertinente, intentar cambiar una práctica que es utilizada hasta en los juegos de los niños.

Es posible que haya existido una razón lógica para esto, no obstante, parece haberse perdido en la antigüedad. Pero volviendo a expuesta anteriormente, el número “10” es el número más bajo existente dentro de los de 2 dígitos; consecuentemente, un principiante debe empezar con éste número en vez de 11 o 12 que son numéricamente más altos.