*Para 3° GUP - Cinturón  Azul Punta Roja   (36 clases)
 

Hasta 13 años:

1. FORMA

Joong-Gun

2. EJERCICIOS DE FRENTE A FRENTE Y FUNDAMENTALES

a) Introducción y aplicación de patada con empeine, metatarso y canto de pie hacia afuera.

b) Salto patada de costado en tijera y giro 360º circular.

3. LUCHA LIBRE

a) Lucha libre. Contra más de un oponente.

4. TEORIA

a) Objetivo de cada práctica del Taekwon-Do.

b) Ciclo de composición.

Adolescentes y Adultos:

1. FORMA

Joong-Gun

2. EJERCICIOS DE FRENTE A FRENTE Y FUNDAMENTALES

a) Técnica de un paso con ataque de mano libre

b) Introducción y aplicación de patada con empeine, metatarso y canto de pie hacia afuera.

c) Salto patada de costado en tijera y giro 360º patada circular.

3. LUCHA LIBRE

a) Lucha libre. Contra más de un oponente.

4. ROTURA

Técnica: Velocidad.

5. TEORIA

a) Origen y evolución de las Artes Marciales.

Significado de Joong-Gun

Tiene 32 movimientos, recuerda al patriota Ahn Joong-Gun, que asesino a Hiro-Bumi Ito el primer gobernador general japones conocido como el hombre que impulso a la fusión de Corea y Japón. En esta forma hay 32 movimientos para representar la edad del señor Ahn cuando fue ejecutado en la prisión de Lui-Shung ( 1910 ).

OBJETIVO DE CADA PRÁCTICA DE TAEKWON-DO

El Taekwon-do esta compuesto de movimientos fundamentales, formas, ejercicios de frente a frente, entrenamiento con accesorios y defensa personal (lucha libre). Estas cinco facetas componen un ciclo que encierra el método de aprendizaje.

Los movimientos fundamentales son necesarios para los ejercicios de frente a frente y las formas, así como las formas son importantes para los movimientos fundamentales los ejercicios de frente a frente.

Los ejercicios de frente a frente y el entrenamiento con accesorios son esenciales para desarrollar las técnicas de lucha libre y defensa personal.

Es importante practicar tantos movimientos fundamentales como sea posible y tratar de someterlos a un buen desarrollo para que el alumno pueda mejorar su capacidad de respuesta frente a cualquier situación de combate.

Las formas ponen al alumno en una situación hipotética de combate a partir de la cual este podrá mejorar sus conocimientos con respecto al ataque, o a la defensa contra uno o varios oponentes. La continúa repetición, hacen que las técnicas se conviertan en reflejos condicionados, mejorando la reacción frente a las diferentes situaciones de combate.

Los ejercicios de frente a frente sirven para perfeccionar la técnica, para poner a prueba las aprendidas de las formas y de los movimientos fundamentales y comprender la importancia entre el tiempo y la distancia  de la técnica en una situación dinámica.

El entrenamiento con accesorios da continuidad, foco, resistencia y poder.

La defensa personal y la lucha libre es la conclusión del desarrollo técnico de las distintas facetas que componen el ciclo del taekwon-do.

El practicante debe volver siempre a la base de su entrenamiento desarrollando su cuerpo y fortaleciéndolo para lograr un estado optimo. Constantemente debe encontrarse retornando hacia sus bases aunque haya alcanzado el más alto nivel

CICLO DE COMPOSICION

1. Movimientos fundamentales

2. Formas

3. Ejercicios de frente a frente

4. Entrenamiento con accesorios (bolsa, congo, etc.)

5. Defensa personal, lucha libre.

ORIGEN Y EVOLUCION DE LAS ARTES MARCIALES

Es fácil imaginar que el hombre primitivo dependía de sus manos y pies para sobrevivir a los obstáculos encontrados en la naturaleza. Se dice que la caza, la pesca, la cría de ganado y la lucha con manos y pies eran ya practicadas durante el reinado de tres emperadores chinos: Bok Hi, Sin Nong y Hwang Je alrededor del año 3.500 A.C.

Las pinturas en las tumbas a lo largo del Nilo y las inscripciones jeroglíficas impresas en las pirámides nos muestran que los egipcios contaban con una forma de combate libre alrededor del año 3.00 A.C.

Además, existen indicios de técnicas de combate de mano libre practicada por los guerreros de la Mesopotámica (región asiática comprendida entre los ríos Eufrates y Tigres que desde el cuarto milenio A.C desempeño un papel fundamental en la historia del mundo antiguo).

La naturaleza humana y sus grandes deseos de progreso y desarrollo provocaron que estos rudimentarios métodos de lucha evolucionaran incesantemente hasta sistematizarse en artes marciales.

Por otro lado los griegos incluían la lucha y otras formas de combate como eventos regulares en las olimpiadas 700 años A.C. Los trabajos del poeta griego Homero mencionan el Skimachia (combate sin oponentes) lo que seria una especie de boxeo de sombra en nuestros días. Este era un sistema de combate en el cual todo el cuerpo era usado como una lanza.

Este método fue transformado mas tarde por los gladiadores romanos. Sus juegos eran deportes feroces realizados  para entretenimiento de los espectadores durante la edad de oro del imperio romano. Estos juegos fueron introducidos en Normandia e Inglaterra después de la caída de Roma constituyendo el antecedente mas claro del boxeo moderno.

En épocas remotas fueron practicados en China algunos tipos de combates a mano libre. El arte de Palgwae (una forma de combate) floreció durante la era de Ju Gong aproximadamente 200 años A.C. y fue perfeccionado durante la dinastía Song unos 1.000 años mas tarde.

A través del tiempo, numeroso estilos de lucha cuerpo a cuerpo han ido desarrollándose, cada cual reflejando las necesidades de una época y las variantes históricas y culturales que tenían lugar en los países donde se originaron.

En China el combate de manos libres se llamo Kung Fu, En India, Selambam, en Francia: Savate, en Japon: Judo, Karate; aikido y jujitsu, en Rusia: sambo, en Malasia: bosilat, en Tailandia: kick boeing y en Corea: tek-kyon, soo bak-gi y tekwon-do.

Estas formas de defensa personal son tan viejas como los propios países, esto implica que seria imposible trazar un comienzo único en la lucha de pies y manos. Hay muchas leyendas con respecto al origen de esta clase de disciplinas, algunos estudios creen que inicialmente tuvo lugar en China con un renombrado monje budista llamado Bodhidharma. La esencia de la doctrina zen se basa en estar más allá de lo material, del poder, de la vanidad.

El monasterio Daruma viajo desde un monasterio  en el sur de la India hacia China a través del Himalaya para instruir al monarca de la dinastía Liang en los principios del budismo. Se dice que fue a un monasterio llamado Templo Shaoling localizado en la montaña Shao Shik, alli comenzó la tarea de enseñar budismo a los monjes chinos, quienes solían quejarse por quedar físicamente exhaustos debido a la severa disciplina impuesta por Daruma, como solución a este problema, Daruma los introdujo en un

 método de acondicionamiento físico desarrollado en los libros I-Jin Kyong  (desarrollo muscular) y Si Shin Kyong (claridad mental). Estos ejercicios intentaban liberarlos de todo control conciente y de ese modo permitirles alcanzar un buen nivel de concentración en sus practicas espirituales, al mismo tiempo contemplaban sus ejercicios diarios con Shih Pa Lo.Han: 18 movimientos que imitaban 18 posturas diferentes correspondientes a los 18 ídolos del templo. Como resultado de estos ejercicios, estos monjes llegaron a ser los más formidables luchadores de China.

Se cree que de esta combinación surgió el famoso método del puño de Shaolin.

Hay un pequeño dato histórico que acredita esta versión. “Existen evidencias del arribo de Daruma a China en el siglo VI. Inicialmente intento enseñar Budismo al rey Moo Je en Kwang Joo siendo rechazado, entonces el misionero fue a un pequeño país del norte de China llamado Ui donde lo invitaron a enseñarle al rey King Myong Je, por razones desconocidas Daruma declino el ofrecimiento y se retiro al templo Shaolin donde se dedico a la meditación hasta su muerte, nueve años mas tarde.

Durante el periodo transcurrió entré l siglo I y el VII D.C, la península coreana se dividió en tres reinos: Silla, Koguryo y Baek Je, Silla, el más pequeño de esos reinos era constantemente invadido y arrasado por sus poderosos vecinos del norte y del oeste. Durante el reino de Chin Heung, vigésimo cuarto rey de Silla, la joven aristocracia y la clase guerrera formaron un cuerpo de oficiales de elite llamados Hwa Rangdo.

Este cuerpo de guerreros de caballería estaba altamente capacitado física y mentalmente, desarrollaban unas formas de lucha de manos y pies y distintos métodos para fortalecer sus cuerpos.

Con el sentido de darle una guía moral a este grupo, se incorporaron cinco puntos como código de conducta establecidos por Won Kong, el mayor monje budista de la época.

1. Ser leal a tu rey

2. Se obediente a tu padre

3. Se honorable a tus amigos

4. Nunca rechaces una batalla

5. Mata solo legalmente

Los Hwn Rangdo llegaron a ser conocidos en la península por su coraje y la particular forma que tenían de presentar batalla en plena juventud sin importarles ninguna otra cosa que defender su tierra. Hay muchas evidencias históricas que documentan la existencia de una forma de combate de manos y pies, durante este periodo en Silla y  Koguryo, se trata de posturas pintadas en pared similares a las técnicas del Tae-kyon coreano o el Jujitsu japonés. Todo indica que los guerreros Hwa Rangdo agregaron una nueva dimensión a sus primitivos métodos de lucha, a través del mecanismo de inspirar respeto por sus principios, elevando el combate cuerpo a cuerpo al nivel de arte.

Durante el periodo de los Hwa Rangdo, el método primitivo original de lucha de manos llamado Soo Bak-Gi fue practicado por el común de la gente de la dinastía de Koguryo. Las competencias formaron parte de los festivales que frecuentemente celebraban.

Mientras se investigan documentos históricos relativos a las artes marciales en Corea, es interesante remarcar que el tercer rey de la dinastía Yi, recurría activamente a expertos en tae-kyon, lanzamiento de piedras, arquería y Soo Bak-Gi como recurso motivador en la organización de sus fuerzas armadas. Más documentos históricos parecen indicar que alguna de estas formas de lucha fueron posteriormente exportadas al Japón y formaron la base del jujitsu y el Karate japonés.

Los Hwa Rangdo pudieron haber sido fácilmente contemporáneos de los famosos guerreros  Samurai Japoneses.

En su libro “Esto es Karate “ Matsutatsu Oyama, una verdadera autoridad del Karate en Japón, menciona que la etimología de Karate puede haber sido derivada del país Kaya, en el extremo sur de la península de Corea.